El Fin de las Izquierdas Políticas y la Biblia

La actual sucesión de los gobiernos de América del Sur revela el agotamiento de la políticas de izquierda. Esto está en paralelo a una recuperación de la economía americana. Los Estados Unidos y el bloque europeo parecen reafirmar sus posiciones de liderazgo y hegemonía en el mundo.

¿Qué tiene esto que ver con las profecías Biblicas?

De hecho, los así – llamados chavistas perdieron terreno en Venezuela en las elecciones legislativas de 2015, y la hegemonía de 16 años de ideología de Hugo Chávez está amenazada. En Argentina, el largo período de 12 años de Kirchner (Néstor y luego Cristina) llegó a su fin con la victoria del liberal Mauricio Macri. En Bolivia, el socialista Evo Morales no podrá disputar para un tercer mandato; Fue la decisión del referéndum de febrero de este año.

En la década de 2000, el ascenso de Lula, Chávez y Kirchner, respectivamente, en Brasil, Venezuela y Argentina, causó una ola de políticas sociales de izquierda en América del Sur. Por la fuerza de esa ola, en 2005 Uruguay eligió a Tabaré Vázquez; en 2006 Bolivia eligió Morales y Chile, Michelle Bachelet. Esta onda alimento el ideal de las políticas sociales igualitarias y paternalistas en la población de América del Sur, una de las sociedades más desiguales del planeta.

Al final de casi 15 años, los eslabones de esta cadena se han debilitado y roto uno tras otro. En Brasil, la potencia económica más grande de la región, el gobierno de Dilma Rousseff está seriamente amenazada por los mismos motivos de los demás: evidencia de la corrupción y el fracaso de las políticas populistas.

El debilitamiento de la izquierda en América del Sur es parte del proceso de desorganización de la ideología socialista en su conjunto en curso desde la caída del muro de Berlín en 1989. La caida del mayor estado socio-político construido sobre esta ideología, la Unión Soviética, debilito el discurso revolucionario en todo el mundo. Por otra parte, el régimen comunista en Cuba y Corea del Norte sólo ha fortalecido la mentalidad capitalista debido a las dificultades sociales y económicas evidentes en esos países.

el-fin-de-las-izquierdas-politicas-y-la-biblia

El comunismo chino mantuvo altas y sostenidas tasas de crecimiento económico en los últimos años, pero sólo gracias a la apertura de la economía de mercado actual existe desde la década de 1970. Sin embargo, a pesar de representar una garantía para la ideología socialista, el milagro chino comienza a mostrar signos de agotamiento. En los últimos dos años, China se ha enfrentado a la creciente fuga de capitales, caída de la bolsa, devaluación de la moneda y del mercado de bienes raíces y pruebas de corrupción. Este período de la economía china ha sido calificado como el final de un ciclo.

El debilitamiento de estas economías coincide con la reanudación del crecimiento de Estados Unidos. Muchas cosas no van bien economías modernas, pero lo que estamos presenciando en estos tiempos puede ser considerado como un agotamiento casi final de las ideologías de izquierda y el fortalecimiento de la economía de mercado a nivel mundial.

Utilizo aquí la palabra “izquierda”, en referencia a las políticas enfocadas para el Estado intervencionista y controlador de la libertad general, y la “economía de mercado” para aquellas fundades en la idea de suficiencia mercado para autorregularse. En general, la política de izquierda defienden la igualdad y el derecho a la libertad. En el libro Right y Left , el filósofo Italiano Norberto Bobbio dice que la izquierda busca eliminar las desigualdades sociales con medidas proteccionistas, dado que la derecha considera que estas desigualdades son naturales y que la sociedad se autorregula.

Otro aspecto de la ideología de izquierda es la negación de la dimensión religiosa de la sociedad. Mientras que la derecha se ajusta al discurso religioso y lo utiliza como parte de sus estrategias de poder.

Esta tensión entre una izquierda que niega a Dios y una derecha que desea utilizar el nombre de Dios fue predicho por Daniel, el profeta y tambien estadista. Los puntos de vista presentados en los capítulos 2, 7 y 8 de su libro, se han centrado en los “tiempos del fin” cuando el poder perseguidor de los “santos” emerge de nuevo, pero sólo para ser destruido con la llegada del reino de Dios. El profeta dice que el reino de Dios “desmenuzará y consumirá a todos estos reinos” humanos (Daniel 2:44) y que “el dominio y la grandeza del reino” será dada a los “santos del Altísimo” (07:27; véase 8: 9-12).

Pero ¿dónde está la izquierda y la derecha en la profecía?

Las profecías apocalípticas se despliegan en cuadros paralelos, que añaden nuevos detalles al tema ya abordado. Tratar con el mismo “tiempo del fin”, la visión de Daniel 11 describe un conflicto prolongado entre el llamado “rey del norte” y “rey del sur” (v. 40-45), en la que el Norte prevalece sobre el Sur, justo antes de atacar contra el “monte glorioso y santo”, es decir, los mismos “santos” de las visiones de Daniel 7 y 8. Los términos “monte santo” y “el monte de Sion” a menudo indican el santuario y el pueblo de Dios (Ez 20:40; 28:14; Daniel 9:16, 20).

El perseguidor de “los santos”, según Daniel 7:08, es el “cuerno pequeño”, símbolo del papado. El cambia la ley de Dios, persigue a aquellos que permanecen fieles a la Escritura y tiene la intención de tomar el lugar de Dios en la tierra (Daniel 7: 8, 21, 25; 8: 9-12). Sin embargo, antes de perseguir a los santos en el tiempo final, el “cuerno pequeño”, que es el mismo “Rey del Norte” (Daniel 11:31, 36, 37), debe eliminar el “rey del sur”. Pero en el punto culminante del asalto contral el”monte santo”, el llamado “Rey del Norte” será derrotado (11:45; véase 08:25). Los “rumores de oriente” que lo perturban son una clara evidencia de la llegada del reino de Dios con el regreso de Cristo (11:44; 08:13, 22).

Desde el punto de vista de Israel, el Norte era la posición de Babilonia y el sur, Egipto. En la Biblia, a menudo el Norte representa al que desea estar en el lugar de Dios. Lucifer quería ascender al “cielo”, exaltar su trono “en los extremos del norte” y ser “semejante al Altísimo” (Isaías 14:13, 14). Babilonia se conoce como el poder del “Norte” que derrama “el mal sobre todos los moradores de la tierra” (Jer 1: 13-16; 6:22, 23). El rey de Babilonia tenía la arrogancia de desafiar a Dios (Daniel 3:15; 4:24, 25). Daniel afirma que el “cuerno pequeño” viene del Norte (Daniel 8: 9). En Apocalipsis, el poder que se levanta contra los fieles de Dios en el tiempo final se presenta como “bestia” o “Babilonia” (Apocalipsis 13: 1, 7; 14: 8; 17: 5; 18: 2, 10, 21 ).

Si el “rey de Norte” es el mismo “cuerno pequeño”, que es el papado en su ataque contra los “santos”, ¿Quien es el “Rey del Sur” que debe ser suprimido antes de la persecución de los “santos del Altísimo”?

Jacques Doukhan en su libro Secretos de Daniel , al comentar sobre Daniel 11, dice que el Sur simboliza, una tradición bíblica, “el poder humano sin Dios.” El Sur apunta para Egipto (Daniel 11:43), especialmente para el orgulloso Faraón: “Y Faraón respondió: ¿Quién es Jehová, para que yo oiga su voz y deje ir a Israel? Yo no conozco a Jehová, ni tampoco dejaré ir a Israel.”(Éxodo 5: 2). Una alianza de Israel con Egipto sería un cambio de fe, un intercambio de Dios por la humanidad, es decir, la fe en la humanidad sustituye la fe en Dios. Isaías dice: “¡Ay de los que descienden a Egipto en busca de ayuda, de los que se apoyan en la caballería, de los que confían en la multitud de sus carros de guerra… pero no toman en cuenta al Santo de Israel, ni buscan al Señor! … Los egipcios, en cambio, son hombres y no dioses;”(Isaías 31: 1-3).

Por lo tanto, el conflicto protagnizado por los del Norte y del Sur, esta en la visión de Daniel 11, “el Norte representa el poder religioso” que desea tomar el lugar de Dios, el poder del Estado perseguidor de los “santos”; y “Sur es el esfuerzo humano para rechazar a Dios y tener fe sólo en la humanidad”, es decir, los poderes seculares fundados en ideologías ateas y materialistas ( Secretos de Daniel , p. 173). En este caso, las ideologías de izquierda y sus estados socialistas están aquí representados con la figura de Egipto y del Sur.

Así que Daniel predijo un conflicto prolongado, al final del tiempo entre el poder político y religioso y el poder ateo y materialista. Se visualizó la fuerza del poder materialista, pero profetizó que este ultimo terminan siendo suplantado.

Apocalipsis nos da estos detalles del conflicto proporcionado por el estadista Daniel. Juan visualizo un momento posterior, cuando todos los que “habitan sobre la tierra” (Ap 13:14) y los “reyes del mundo” serán envueltos por el poder de Babilonia, en el Armagedón (16:14, 16).

Esta profecía de Daniel 11 es extremadamente importante dada la nueva configuración geopolítica del mundo desde la caída del muro de Berlín. Los poderes políticos capitalistas, unidos al poder religioso Cristiano desviado de la verdad bíblica, lograron interrumpir el estado comunista y materialista europeo al final de la Guerra Fría. En la década de 1990, el poder estadounidense ha emergido como la única potencia mundial, dejando tras de las ideologías de izquierda en total confusión. El Norte se sobresupo al Sur.

En el resultado de este conflicto que dio lugar a la caída del comunismo en Europa del Este, los Estados Unidos tenían un importante aliado: el Papa Juan Pablo II, quien logró restablecer la influencia religiosa del Vaticano en el mundo. Eso es lo que cuentan los periodistas Carl Bernstein y Marco Politi, en su libro Su Santidad Juan Pablo II y la historia oculta de Nuestro Tiempo (Lens, 1996).

En esta década, la segunda etapa de desorganización ideologías y regímenes de izquierda, incluyendo América del Sur, apunta al creciente poder del “rey del norte”. De acuerdo con la profecía, su agenda proporciona ataques inminentes contra el “santo monte de Dios.” Esta será la última batalla del “rey del norte”, en la que, sin embargo, será completamente derrotado. El Apocalipsis predice la caída dramática de la Confederación de Babilonia, que es el mismo “rey del norte” (Apocalipsis 18: 1-8).

Daniel asegura que Dios se levantará en defensa de su pueblo, y vendrá el fin al opresor, y “no tendrá quien le ayude” (Daniel 11:45).

VANDERLEI DORNELES , pastor y periodista, es un doctor en ciencias de la Escuela de Comunicación y Artes (USP), donde defendió su tesis sobre los aspectos mitológicos de la cultura americana. Autor de El Último Imperio y Por la sangre del Cordero , entre otros, sirve como editor asociado en jefe de la CPB. Via: RA

Comenta con Facebook

Loading Facebook Comments ...
X

Pin It on Pinterest

X