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Himnario Adventista - Nueva Versión 2015

Himnario Adventista - Nueva Versión 2015

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Himnario Adventista - Nueva Versión 2015

Este himnario es una versión mejorada de la anterior versión para computadores. El cambio mas importante que trae esta versión es que las diapositivas de los himnos pasan automáticamente, ademas de traer las características explicadas anteriormente. En cuanto a las imágenes en los himnos, no existe ningún cambio, son las mismas de la versión anterior.

Hemos tomado el trabajo de subirlo completamente, con un peso de 3.62 GB, las cuales se han dividido en 19 partes de 200 MB cada una. Es necesario descargar todas las partes para extraer el archivo.

Cuando tenga todas las partes descargadas, ejecute la parte numero uno, la cual le guiara en el proceso de extracción.

La Triple Alianza del Mal - Elena G. White

Cuando el protestantismo extienda la mano a través del abismo para asir la mano del poder romano, cuando se incline por encima del abismo para darse la mano con el espiritismo, cuando, bajo la influencia de esta triple unión, nuestro país repudie todo principio de su constitución como gobierno protestante y republicano, y haga provisión para la propagación de las mentiras y seducciones papales, entonces sabremos que ha llegado el tiempo en que se verá la asombrosa obra de Satanás, y que el fin está cerca. Joyas de los Testimonios 2:151.

Hoy a través de los diálogos ecuménicos, católicos y protestantes se están acercando. El espíritismo es parte de nuestra cultura en sus diferentes formas. Esta triple unión es una evidencia de que el fin vendrá muy pronto.

Hemos de estar alerta pues el protestantismo  y el papado se están uniendo: ¿La Herida Mortal Sanada? - El Llamado mas Fuerte a la Unidad del Papa Francisco

El Cumplimiento Literal de Ezequiel 9 - Powerpoint


El cumplimiento literal de Ezequiel 9 según Elena White.

“Estudie el capítulo 9 de Ezequiel. 
Estas palabras se cumplirán literalmente”.

Esta cerca el día de la ira divina.
Estamos a las puertas del fin y Ezequiel 9 tendrá un cumplimiento literal.
¿Cómo será este cumplimiento literal?
El sello del hombre vestido de lino, los verdugos con sus armas destructoras listos para matar.
¿Quiénes serán destruidos?
¿Cómo evitar caer en la destrucción?
¿Qué otras profecías se han cumplido literalmente?
¿Qué quiso decir Elena White con estas palabras?

¿Qué significa todo esto?


Por Ernesto García, lic. en Teología. UNAC. 

Se Avecina Colapso Económico a partir de Octubre 2015 - David Gates

Los medios informativos han anunciado hace pocos días que una enorme crisis financiera sacudirá el mundo desde el mes de Octubre 2015. Según otros medios, los gobiernos de todo el mundo se estrellarán la primera semana de Octubre. También vemos a países como Holanda que están retirando sus reservas de oro de la Reserva Federal de Nueva York
Se Avecina Colapso Económico a partir de Octubre 2015 - David Gates

Según los medios informativos, dos analistas financieros conocidos afirman que prácticamente todos los gobiernos del mundo se verán afectados con una gigantesca crisis económica en la primera semana de octubre de 2015, o que este semana sera un importante punto de inflexión y que la crisis se sentirá hasta meses después. (para mas información leer los enlaces citados arriba)

Ampliamos la noticia, haciendo la siguiente cita:
En concreto, sucede que este modelo económico apunta a una grave crisis financiera, comenzando el 1 de octubre, y continúa a la baja para el resto de la década. Los mercados no pueden ser programados hasta el día, pero la tendencia va a modificarse este año y en 2016, con el día 1 de octubre como punto de articulación mediana.

Y no se trata de un único modelo económico. Una serie de teorías del ciclo económico apuntan también al período 2015-2020 como siendo una “tormenta perfecta” de angustia económica, según varios indicadores y ciclos -desde la clima y geopolítica a la demografía y disturbios civiles- todos moviéndose al unísono en una tendencia a la baja.

Una vez más, el Señor puede intervenir y derrocar a los mejores modelos de predicción. Los ángeles de los cuatro ángulos de la tierra nos puede dar más tiempo para hacer la obra del Señor. Pero la probabilidad de que este otoño y 2016 haya enormes problemas económicos es muy alta.

Fuente: Adventismo Remanente por Claudio Popa

Como hemos leído, el Señor puede intervenir y evitar que se produzca el colapso económico, pero es alta la probabilidad de que a finales de año el mundo entero sufra graves consecuencias por una crisis financiera. Esta crisis incluiría la perdida de trabajo de muchas personas por la quiebra de muchas empresas.

David Gates ha compartido un vídeo donde coloca en contexto el tema y explica la probable crisis que se avecina. Muchos dentro del pueblo de Dios estamos durmiendo, estamos soñando pensando "las cosas van a mejorar". Hermanos, las cosas no van a mejorar, va a acelerarse y empeorarse hasta que llegue Cristo.

Debemos tomar acción ahora e invertir todo en la obra de Dios, en el campo misionero. El egoísmo y confort nos pueden costar la eternidad.

División del Pacífico Sur libera Declaración Oficial sobre la Ordenación de la Mujer

A continuación citamos la noticia, la fuente oficial la puede encontrar aquí: http://record.net.au/items/spd-releases-official-statement-on-ordination-vote

División del Pacífico Sur libera Declaración Oficial sobre la Ordenación de la Mujer

La División del Pacífico Sur (SPD) se alegra de que tanto nuestros hombres y mujeres están respondiendo al llamado de Dios al ministerio del evangelio. Como Joel 2: 28-29 deja claro, es sólo cuando jóvenes y viejos, hombres y mujeres, están juntos llenos del Espíritu Santo y están tratando de llegar a nuestro mundo que muere, que la obra de Dios se ha completado.

Después de un cuidadoso estudio de las Escrituras y los escritos de Elena de White, creemos que las mujeres que sirven fielmente como pastoras deberían ser elegibles para la ordenación en las mismas condiciones que sus colegas masculinos. Estamos, por lo tanto, decepcionados por la votación en el Congreso de la Asociación General el 8 de julio, lo que impidió que las divisiones mundiales de la Iglesia Adventista del Séptimo Día decidan esta cuestión dentro de sus territorios.

La SPD está agradecida por las mujeres que ya están sirviendo como pastoras en el Pacífico Sur, y apreciamos sinceramente y respetamos su fiel liderazgo espiritual. Vamos a iniciar planes para aumentar el número y el apoyo de las mujeres en diversos tipos de ministerio. Sin embargo, la División del Pacífico Sur tiene la intención de permanecer en armonía con la Iglesia mundial. Esto incluye seguir contratando, promoviendo y comisionando mujeres pastoras, que son, bajo la política de la iglesia existente, libres para realizar casi todas las funciones de sus colegas masculinos.

Esperamos que, con el tiempo, la Iglesia mundial reconozca la igualdad del evangelio en lo que respecta a la ordenación de mujeres. El SPD trabajará hacia ese objetivo respetando aquellas perspectivas alternas. Las pruebas de los votos de la Conferencia General de la sesión en los últimos 25 años, muestra que el apoyo a la ordenación de mujeres ha aumentado constantemente desde el 24 por ciento a 41,3 por ciento. Deseamos y esperamos que la libertad de la Iglesia para ordenar a todos los que Dios llama al ministerio del evangelio sea realidad en breve.

Aclaramos que esta es la declaración de la División del Pacífico Sur. Este artículo no representa nuestra opinión.

Para comprender porque se pueden seguir colocando mujeres en el ministerio, lea este artículo: Votación en la CG2015 no Impide colocar Mujeres en el Ministerio Pastoral

Nota: La División del Pacífico Sur está compuesta por Australia, Nueva Zelanda, Papúa Nueva Guinea, y numerosas islas a lo largo y a lo ancho del Pacífico Sur.

El Otro Reino - Powerpoint

El reino diferente.
“Mientras yo contemplaba los cuernos, he aquí que otro cuerno pequeño salía entre ellos, y delante de él fueron arrancados tres cuernos de los primeros; y he aquí que este cuerno tenía ojos como de hombre, y una boca que hablaba grandes cosas”. Daniel 7:8.

Es el cuerno pequeño de Daniel 7.
El reino que se levantó contra Dios, que persiguió al pueblo de Dios.
Es un reino impío y blasfemo.
Lamentablemente este reino no es sólo historia, es actual y cobrará más poder y protagonismo a medida que se acerca el fin.

Presentamos este tema en forma sencilla y fácil de entender y explicar para presentarlo a la iglesia.


Autor: Ernesto García, lic. en Teología UNAC.

Votación en la CG2015 no Impide colocar Mujeres en el Ministerio Pastoral

Ha pasado la 60 Sesión de Conferencia General de la Iglesia Adventista Del Séptimo Día. El miércoles 8 de julio se trato el punto de ordenación de mujeres y al final de la votación muchos hemos "cantado victoria" al ver el bien sobreponiéndose sobre el mal. ¿Fue realmente una victoria?
Votación en la CG2015 no Impide colocar Mujeres en el Ministerio Pastoral
Muchos ni siquiera habíamos entendido la pregunta. Se promovía en los medios que la votación seria por la "ordenación de la mujer" e imaginábamos que después de un voto negativo sería prohibido en la iglesia entera el ministerio pastoral de la mujer. Pero ¿fue esta la pregunta hecha a los delegados?

Aquí esta la pregunta:
“¿Es aceptable que las juntas directivas de las divisiones, según lo estimen apropiado en sus territorios, hagan provisión para la ordenación de las mujeres al ministerio evangélico?”

Un poco confusa ¿verdad?. La pregunta consistía en si las divisiones de la Iglesia Adventista obtendrían o no el permiso de ordenar mujeres en sus territorios si así lo consideraban.

Como ya lo sabemos, se decidió no otorgar el permiso a las divisiones para que decidieran sobre la ordenación de la mujer. ¿Pero significa esto que no habrán de ahora en adelante en la IASD mujeres desempeñando ministerios pastorales? La respuesta es que las Divisiones podrán seguir colocando mujeres como ancianas y en el ministerio pastoral, como hasta ahora varias lo han hecho.

La misma División Norteamericana (donde existen mujeres en el ministerio pastoral) lo ha confirmado en un comunicado que pronunciaron después de la votación:

Dios nos ha llamado a todos nosotros para servirle en el ministerio, sean reconocidos por la iglesia o no. La NAD reconoce que cada persona sin importar su raza, edad o género tiene un rol vital que desempeñar en compartir el mensaje del evangelio con el mundo. Estemos unidos como una familia que está ligada por el amor y la gracia de Jesucristo. Mientras que podemos no estar de acuerdo en varios enfoques al ministerio, estemos todos de acuerdo en la necesidad de alcanzar a todas las personas con el mensaje de esperanza e integridad, y una vida nueva en Jesús. Nosotros continuaremos con nuestra intención de ubicar a tantas mujeres en el ministerio pastoral como sea posible.  

Fuente: http://www.adventistreview.org/church-news/story2997-nad-responds-to-the-vote-on-wormens-ordination

¿Como es posible que aun cuando se ha votado NO aprobar que las Divisiones tomen decisiones sobre la ordenación de la mujer; se puedan seguir colocando mujeres en el ministerio? 

Aquí esta la respuesta, por el Presidente Ted Wilson:

El presidente de la Asociación General Ted N. C. Wilson dijo el viernes que el voto que se tomó esta semana sobre el tema de la ordenación de las mujeres significa que “se mantienen los reglamentos en vigencia”.

Wilson dijo a los delegados al Congreso de la Asociación General en San Antonio, Texas, Estados Unidos, que el voto el miércoles simplemente establece que las divisiones no pueden tomar decisiones sobre la ordenación de la mujer.

Wilson dijo que el voto no tiene nada que ver con la ordenación de las mujeres como ancianas de iglesia, una práctica que se basa en los reglamentos que la iglesia tiene en vigencia hace varias décadas.

Asimismo, expresó, el voto no estuvo relacionado con los ministros comisionados que, según los reglamentos de la iglesia, pueden ser hombres o mujeres.

“De manera que, tengamos en claro lo que se votó el miércoles”, dijo Wilson. “Ahora estamos de regreso a nuestra comprensión original, por lo que insto claramente a todos a que se adhieran a lo que se ha votado. Pero no coloquen en el voto otras cosas que no son mencionadas en él. Necesitamos ser justos, necesitamos ser abiertos, y necesitamos aceptar lo que se votó en el Congreso de la Asociación General”.

Wilson pidió a los presidentes de división que clarifiquen el significado del voto del miércoles en sus territorios.

Según lo dijo Ted Wilson el voto solo impide que las divisiones tomen decisiones sobre la ordenación de la mujer, pero el voto no cambia los reglamentos o políticas actuales, las cuales no impiden la ordenación de mujeres como ancianas de iglesia y tampoco impide ubicar pastores o pastoras comisionados en el ministerio evangélico. Estos ministros o pastores comisionados, que pueden ser hombres o mujeres cuentan con la misma autoridad que un pastor ordenado.

Wilson pidió que se clarifique el voto, y eso intentamos hacer.

Después que Wilson habló, el presidente de la División Norteamericana, Daniel R. Jackson, se pronuncio:

Jackson dijo que la división reconocía que “el voto prohibió a las trece divisiones de la iglesia que tomen sus propias decisiones en relación con la consideración la potencial implementación de la ordenación de las mujeres al ministerio evangélico”.

A pesar de ello, añadió, la moción no impide que las mujeres trabajen como pastoras de iglesia comisionadas, ni que sean ancianas ordenadas en la iglesia local, o que sean ordenadas como diaconisas.

“Dado que la moción no impide estas cosas, seguimos por lo tanto animando a las que han estado cumpliendo funciones en algunos de esos cargos a que lo sigan haciendo”, dijo Jacson.

Y añadió: “Es vital entender que la División Norteamericana continuará siguiendo las directivas que se encuentran en el Manual de Reglamentos Eclesiástico-Administrativos de la Asociación General, que permite que las asociaciones y uniones otorguen una licencia a las mujeres como ministras comisionadas en el ministerio pastoral. También continuaremos estimulando la utilización de los servicios de las mujeres como ancianas locales y diaconisas ordenadas”.

Para dejarlo bien claro, Ted Wilon dijo al final:

“De manera que, por favor, no imaginen cosas que, en mi opinión y mi forma de ver la situación, jamás están allí

Fuente: http://www.interamerica.org/?p=17995&lang=es#axzz3fnek1R11


Así que en conclusión, lamentablemente y como lo ha dicho Ted Wilson, no imaginemos cosas que no están allí. El voto en la CG2015 no cambia las políticas actuales de la iglesia, las cuales permiten mujeres ancianas y pastoras/ministras comisionadas. Cargos que tienen la misma autoridad que Dios solo ha concedido a los varones ancianos y pastores.

Y aunque en las Divisiones no podrán haber mujeres ordenadas como pastoras, si pueden existir mujeres como obreras/pastoras comisionadas. La diferencia la hace apenas el título, porque sea ordenado o comisionado, ambos representan la autoridad máxima. Aunque tengan algunas funciones diferentes en la labor ceremonial o administrativa, pero son iguales en la autoridad que les concede la biblia, un autoridad que bíblicamante solo recae sobre los varones y no sobre las mujeres.

El Papa Preparando Las Masas Para Aceptar Ley Dominical - Video

El Papa Preparando Las Masas Para Aceptar Ley Dominical - VideoLa situación económica los lleva a esto. ¡Por favor pierdan el tiempo con sus niños! El
DOMINGO, este DOMINGO de familia al que la señora hizo referencia, este DOMINGO de
familia no es perder el tiempo.

Esto es un punto critico, un punto que nos permite discernir, evaluar la calidad humana del sistema económico en el cuál nos encontramos.

Y en el interior de este ámbito se coloca también el tema del DOMINGO laborable, que no afecta solamente a los creyentes, pero a todos como decisión ética. Y este es un espacio de la gratuidad que estamos perdiendo.

La pregunta es: ¿a que cosa queremos dar la prioridad? EL DOMINGO LIBRE DE TRABAJO -exceptuados los servicios necesarios- afirma que la prioridad no es la economía, pero lo humano, lo gratuito, las relaciones no comerciales pero familiares, de amigos, para los creyentes es la relación con Dios y la comunidad.

Quizás haya llegado el momento de plantearnos si trabajar el DOMINGO es una verdadera libertad. 


Gracias a Claudio Popa

El Reinado de las Bestias - Power Point.

“Miraba yo en mi visión de noche, y he aquí que los cuatro vientos del cielo combatían en el gran mar. Y cuatro bestias grandes, diferentes la una de la otra, subían del mar”. Daniel 7:2,3.

¿Qué representan estas bestias?
¿Qué relación tienen estas bestias con la imagen de Daniel 2?
Características de las bestias.
¿Qué representan los 10 cuernos que la cuarta bestia tiene en la cabeza?
¿Cuándo terminará el reinado de las bestias?

A continuación presentamos una manera sencilla de entender y explicar a otros esta importante profecía.


Autor: Ernesto García, lic. en Teología. UNAC.

¿Pueden Seguir las Uniones Ordenando Mujeres al Ministerio?

En la red circulan comentarios varios sobre el tema de la Ordenación de la Mujer. Después de los resultados finales que mantienen la posición de la iglesia ahora nos viene a  la mente la pregunta ¿Pueden seguir ordenando mujeres las Uniones? varias respuestas nos encontramos a esta pregunta. Entre ellas los pro-ordenación de la mujer afirman lo siguiente:

"Sobre la votación de la OM:
Se votó un tema administrativo, no una doctrina. Pastoras seguirán siendo ordenadas, pero a nivel Unión, como hasta ahora. O sea, cada Unión podrá seguir ordenando mujeres al ministerio pastoral si así lo desea. La IASD no se opone al pastorado femenino."

"Si se vota que no, entonces las divisiones no podrán ordenar mujeres en sus territorios. Sin embargo, de acuerdos con los reglamentos vigentes, las uniones podrán continuar ordenando mujeres si así lo desean.

Esto se debe a que la autoridad final sobre las ordenaciones las tienen las uniones. El Working Policy (Políticas de Trabajo en inglés), que es “la voz colectiva de los Adventistas del séptimo Día en lo concerniente a las creencias, estructura denominacional, relaciones y procedimientos operacionales.”[2], declara explícitamente en su sección B 05, inciso 6:

“…las decisiones concernientes a la ordenación de ministros son confiadas a la unión… De esta manera, cada nivel de organización ejerce un dominio de autoridad final y responsabilidad que puede tener implicaciones para otros niveles de organización”[3]

De modo que incluso si en el Congreso de la AG se vota que no, las uniones aún podrán ordenar mujeres."



Comentarios como éstos ¿son verídicos y correctos?


Las Uniones tienen autoridad de administrase por sí mismas, pero ellas deben someterse a la máxima autoridad de la iglesia que reside en la Conferencia General. Siendo que el día de ayer los delegados votaron que las divisiones no decidan por la ordenación de las mujeres en su territorio.
Eso significa que las uniones NO pueden ordenar mujeres.
¿Pueden Seguir las Uniones Ordenando Mujeres al Ministerio?

 Veamos por qué:

¿Posee la Asociación General la autoridad de determinar los criterios de la ordenación ministerial a nivel de las uniones o en los territorios que dependen de ellas, o es que las uniones asociaciones poseen la autoridad delegada dentro de su territorio de establecer esos criterios, incluido el del sexo de las personas ordenadas?
Las decisiones de los Congresos de la Asociación General tienen un impacto profundo en todos los niveles de la iglesia, incluido el de la Asociación General/división, unión asociación/misión, asociación e iglesia local. Si bien es cierto que las iglesias locales aprueban a los candidatos para el bautismo, y las asociaciones locales recomiendan a las uniones para su aprobación todas las solicitudes de ordenación, ninguno de estos niveles establece los criterios para el bautismo o la ordenación. La junta de la iglesia local determina quién puede ser bautizado, pero no determina cuáles son los criterios para el bautismo. Las 28 Creencias Fundamentales y los votos bautismales han sido acordados en forma conjunta por la iglesia mundial. Esto mantiene unificada a la iglesia en todo el mundo. De la misma manera, las uniones asociaciones tienen la autoridad delegada de aprobar candidatos para la ordenación sobre la base del cumplimiento de los criterios de ordenación establecidos por la iglesia mundial, pero no posee la autoridad de ignorar estos criterios acordados en forma conjunta. Es por ello que las uniones no están autorizadas a avanzar en forma unilateral con la ordenación sin distinción de sexos. Si la iglesia aceptara esa premisa, se producirían estándares diversos de ordenación y criterios para el ministerio. Es probable que ese curso de acción no termine allí, dado que abriría la puerta a estándares variados de bautismo, feligresía, etc. La cuestión en este caso no se refiere per se a la ordenación de las mujeres, sino a qué nivel de la organización eclesiástica posee la autoridad que le otorga su constitución para determinar qué es lo que califica a una persona para la ordenación. Esto solo puede ser determinado por el Congreso de la Asociación General o por la Junta Directiva de la Asociación General, que es el organismo que obra entre los Congresos de la Asociación General (Reglamentos Eclesiástico-Administrativos de la Asociación General, L 35).

Notemos de qué manera el Manual de iglesia describe la relación entre los diversos niveles de la organización eclesiástica:
La Asociación General sesionando en congreso mundial, y la Junta Directiva de la misma en los intervalos entre congresos, es la más alta unidad organizacional en la administración de la obra mundial de la iglesia, y está autorizada por sus estatutos a crear organizaciones subordinadas para promover los intereses específicos en las diversas regiones del mundo. Se entiende, por lo tanto, que todas las organizaciones e instituciones subordinadas, en todo el mundo, reconocerán a la Asociación General como la autoridad suprema, después de Dios, entre los adventistas del séptimo día.1

La obligación de que todos los organismos de la iglesia, incluidas las asociaciones y las uniones, sigan los reglamentos existentes queda expresada con claridad en los Estatutos de la Asociación General: “Las administraciones de todas las organizaciones e instituciones dentro del territorio de una división serán responsables de sus respectivas juntas/comisiones ejecutivas y operarán en armonía con [los] votos y [los] reglamentos de la Junta Ejecutiva de la división y de la Asociación General”.2 Por las razones destacadas más arriba, el voto reciente tomado por la sesión de la Asamblea de la Unión Asociación de Columbia de aprobar la ordenación sin distinción de sexo representa una violación de estos reglamentos.

En conclusión, las uniones que sigan ordenando mujeres por ende están en desacuerdo con la Asociación General y ello indica una rebeldía.
Atentos hermanos, ya que hay muchos que quieren manipular la información para promover división y desacuerdo.

Fuente Original: 
Revista Adventist World en el artículo: Preguntas y respuestas en relación con las cuestiones actuales de unidad que enfrenta la iglesia

Para leer la revista: Clic aquí


Respuesta de la División Norteamericana a la Votación en la Ordenación de la Mujer

"Aquí está la respuesta a la votación en la ordenación de la mujer por parte de la División Norteamericana, que tuvo lugar el día de hoy en la 60 ª sesión de la Asociación General:"

La División Norteamericana (NAD) de los adventistas del séptimo día reconoce la votación que tuvo lugar el día de hoy en la 60 ª sesión de la Asociación General, no lo que permite el alojamiento de los regionales de regiones del mundo pidiendo para permitir la ordenación de mujeres. Después de mucha oración y discusión, el estudio de los delegados votado 1381-977 a no pasar la propuesta en el período de sesiones piso.

El Liderazgo de la NAD está entristecido por esta votación, pero respeta la decisión del mundo y el cuerpo en sesión y estamos comprometidos con la cooperación y continuaremos en comunión con la iglesia mundial. Mientras hoy la votación no permite que cada división de la iglesia para ordene a mujeres para el ministerio del Evangelio, vamos a seguir la política de la Conferencia General puesta en las mujeres por los pastores, ancianos y mujeres y ordenar.
Respuesta de la División Norteamericana a la Votación en la Ordenación
Muchas personas en la NAD han conversado y pesado lo que precede a esta votación, y algunas de estas conversaciones se han convertido en carga emocional. El Presidente de la NAD Daniel Jackson compartió su deseo por la división después de la votación. " pedimos a nuestros miembros a enfocar sus energías en la única cosa que podemos estar de acuerdo con la misión de la iglesia. Dios ha llamado a todos nosotros para servirle en el ministerio, si estamos reconocidos por la iglesia o no. La NAD reconoce que cada persona sin importar su raza, edad o sexo tiene un papel fundamental para jugar en compartir el mensaje del evangelio con el mundo. Vamos a estar unidos como una familia que está obligada por el amor y la gracia de Cristo Jesús. Mientras podemos estar en desacuerdo en diversos enfoques para el ministerio, vamos a estar todos de acuerdo en la necesidad de llegar a todas las personas con el mensaje de esperanza y de la totalidad, y una nueva vida en Jesús. Vamos a continuar con nuestra intención de colocar muchas mujeres en el ministerio pastoral como sea posible. Afirmamos el importante papel que desempeñan todos los hijos de Dios. Pedimos que todos los miembros de la iglesia adventista sigan orando por la dirección de Dios para avanzar en nuestra misión."


Nota: El artículo ha sido extraído de la página oficial de la NAD.
          Ha sido adaptado y traducido por Recursos Adventistas de la mejor manera posible ya que no contamos con un traductor. Si hay errores de traducción, sírvanse en disculparnos.

La Iglesia Decide NO Ordenar Mujeres al Ministerio

Un día histórico, hoy se llevó a cabo el debate y la votación sobre el tema de la Ordenación de Mujeres al Ministerio. En un tiempo aproximado de 4 horas se discutió el tema con varios puntos de vista a favor y en contra.

Hubieron momentos de tensión y algunos delegados sugirieron adelantar el proceso de votación pero el moderador mantuvo firme la programación.

La tensión estalló a raíz de una apelación apasionada por el ex Presidente de la Conferencia General, Jan Paulsen, dirigido principalmente a los delegados de África y América del Sur, instando a un voto afirmativo a la cuestión. Delegados africanos abuchearon ruidosamente cuando Paulsen hizo referencia específicamente en su recurso de apelación, y varios delegados subieron a los micrófonos para registrar las quejas que se le permitió hablar con ellos de tal manera.

A lo largo del día, el presidente Ryan(moderador) pidió repetidamente a la audiencia a abstenerse de aplaudir para preservar un espíritu de respeto por la diversidad de puntos de vista representados en el edificio. Sin embargo, el público aplaudió en muchos momentos a la frustración repetida.

Antes de la votación el Pr. Wilson dijo lo siguiente: “les prometo que seguiré lo que vote la Asociación General. Quiero que cada uno de ustedes haga lo mismo”
La Iglesia Decide NO Ordenar Mujeres al Ministerio

Ryan puso fin a la discusión a las 4:30 pm, aunque hubo grandes líneas de delegados aún en los micrófonos. Los delegados votaron por la sección votación secreta por sección, y luego los votos fueron contados a mano con las cámaras rodando para proporcionar transparencia.
La votación inició aproximadamente a las 4:00 horas de la tarde, decidiendo llevar a cabo el proceso mediante los votos escritos ya que el sistema electrónico no funcionaba.

El proceso duró no menos de una hora y cada delegado depositó su boleta de votación. Al finalizar dicha votación se dio a conocer los resultados finales quedando de la siguiente manera:

"¿Es aceptable que los comités ejecutivos de cada división, estimen oportuno en sus territorios, al prever la ordenación de mujeres al ministerio del evangelio? Sí o no "

Al término de la votación el conteo fue el siguiente:
No: 1381
Sí: 977
Abstenciones: 5
Total: 2.363
La Iglesia Decide NO Ordenar Mujeres al Ministerio

Con estos resultados, la iglesia mantiene su posición y  no autoriza a cada división que decida por la ordenación de las mujeres en su territorio.

Finalmente la sesión terminó con palabras del Pr. Ted Wilson instando a la iglesia en general a unirse y no causar más división.

Conferencia General: Elecciones y Cambios al Manual de Iglesia

Cambios en el Manual de Iglesia



  • La creencia número 2, “La Trinidad”, agregó la frase “Dios, quien es amor.” 
  • La creencia número 11, “Creciendo en Cristo”, hace hincapié en la dimensión social del cristianismo bíblico. Afirmando el amor de Dios y haciendo hincapié en el bienestar de la comunidad siempre ha sido importante para nuestra iglesia. 
  • En la creencia número 17, “Los dones espirituales”, una palabra cambia de “el cual” (which) a “el que”(that). 
  • En la creencia número 25, “La Segunda Venida”, se ha cambiado una frase de “la venida de Cristo es inminente” a “la venida de Cristo está cerca.” Este cambio no sólo tiene la ventaja de utilizar el lenguaje bíblico, también es una lectura más fácil y es más fácil de traducir. 
  • En la creencia número 7, que se denominaba “La naturaleza del hombre,” ahora es “La naturaleza de la humanidad”, que representa el lenguaje de género inclusivo. 
  • En la creencia número 23, “El matrimonio y la familia”, el término “compañeros” (partners) se cambió por “un hombre y una mujer”. El significado de la palabra “compañeros” con referencia al matrimonio ha cambiado en el uso social actual para indicar un compromiso de matrimonio ya sea con alguien del mismo sexo o del sexo opuesto. El significado actual no era frecuente en 1980, cuando se revisó por última vez la declaración. Esta modificación de redacción indica que la iglesia seguirá siendo fiel al concepto bíblico del matrimonio, a pesar de los cambios en la cultura contemporánea. 
  • En la creencia número 18, “El don de profecía”: Algunos sentían que con la declaración previa de la Iglesia Adventista dio a la cofundadora Ellen G. White autoridad comparable a la de la Biblia. Los cambios se han hecho para eliminar esta ambigüedad potencial. Ellen G. White misma hizo hincapié en que su autoridad está sujeta a las Escrituras. La nueva redacción de esta declaración de ninguna manera disminuye la comprensión de la iglesia sobre la autoridad de la Biblia o la autoridad profética de Elena G. de White. 
  • En la creencia número 9, “La Vida, Muerte y Resurrección de Cristo”, se añadió el término “en cuerpo” (bodily) delante de “resucitado.” Ahora hemos aclarado que la resurrección de Jesús no era un continua influencia ni una experiencia espiritual, sino una resurrección real de Cristo en su persona en su totalidad, incluyendo su cuerpo. Aunque la Escritura enfatiza este punto, es rechazada por muchos teólogos, que no reconocen la historicidad del relato bíblico. Por lo tanto, es importante añadir la palabra “en cuerpo” -un trabajo no terminado, prorrogados a raíz de inquietudes planteadas hace 35 años. 
  • En la creencia número 8, “El Conflicto de los Siglos”: La declaración anterior contenía una frase en la naturaleza “mundial” (worldwide) del diluvio bíblico. La intención de esa declaración era representar la enseñanza bíblica de que la inundación cubrió el mundo entero. No se previó que la palabra “mundial” (worldwide) sería re-interpretada por aquellos que no aceptan la historicidad de Génesis 1-11 en el sentido de “el mundo conocido”, que restringe el relato a una gran inundación regional. Por lo tanto, esta sesión de la AG cambió la palabra por “global”. 
  • En la creencia número Número 6, “La Creación”. La razón principal de que la declaración de las Creencias Fundamentales sobre La Creación haya sido revisada en esta reunión de la AG es: La declaración existente ha sido reinterpretado por algunos para hacerla significar casi cualquier cosa que deseen acerca de los orígenes, incluyendo la evolución teísta. Así, el Consejo Anual de 2004 produjo una declaración que aclaró que la vida en la Tierra se llevó a cabo tal y como se indica en Génesis 1 y 2. Los que optaron por reinterpretar la Creencia Fundamental número 6 sostuvieron que la declaración del Consejo Anual 2004 no fue autorizada, ya que no fue votada en una sesión de la AG. Por lo tanto, la declaración de 2004 se afirmó en la sesión de la AG en 2010 con la petición de que la “sustancia del voto” se trabajase para incluirla en la Declaración de las Creencias Fundamentales. La declaración revisada y aprobada por esta sesión deja claro que Dios creó la vida en seis días reales, y con la adición del sábado, fue una semana tal y como la conocemos hoy en día.


En este corto video el pastor David Gates explica brevemente los recientes acontecimientos en la sesión de la Conferencia General, entre ellos destaca las elecciones de los dirigentes de la iglesia y algunos cambios al manual de iglesia discutidos el día lunes 07 de julio.


Los sucesos reelevantes que expone el pr. Gates son los siguientes:
  • Elección de nuestros líderes de las diferentes divisiones 
  • Disminución de la autoridad del Espíritu de Profecía 
  • Cambio del término inminente por cercana venida de Cristo
Vea el corto video con una explicación de estos sucesos.

La Ordenación de la Mujer: Un Fracaso Histórico - Doug Batchelor

"Los Adventistas del Séptimo Día alrededor del mundo se encuentran reunidos en San Antonio Texas para nuestra 60a. Reunión de la Conferencia General. Durante estos encuentros históricos los delegados tomarán en cuenta cuestiones clave y tal vez la más notable de todas será el tema de la ordenación de la mujer. Como votemos esta doctrina importante, sin dudas tendrá un profundo impacto en la misión, la teología y la unidad de la Iglesia Adventista por años, indudablemente debemos orar.

La Ordenación de la Mujer: Un Fracaso Histórico - Doug Batchelor
Pero, primero déjenme decirles que yo creo que debiéramos estar haciendo más por alentar a las mujeres a usar sus dones únicos en el amplio ministerio. La iglesia también necesita ofrecer un tramo educativo con oportunidades de empleo a tiempo completo para las mujeres que dediquen su vida a compartir el evangelio. Pero esto, por supuesto, debe hacerse de una manera que respete las claras distinciones bíblicas con respecto a los roles de hombres y mujeres en el ministerio.

Necesitamos mantenernos fieles a las escrituras especialmente ahora, al encontrarnos con la sombra de la cultura,que clama por el matrimonio del mismo sexo, éste no es el momento para que los Adventistas del Séptimo Día se confundan con respecto a las diferencias bíblicas entre hombres y mujeres
Por un momento, quiero invitarles a considerar la historia de lo que sucedió a cuatro grandes denominaciones americanas que se encontraron con este problema." - Doug Batchelor.

¿Cómo ha afectado la ordenación de la mujer a otras denominaciones? Vea a continuación este video presentado por el pr. Batchelor.


Ted Wilson, reelegido presidente de la Iglesia Adventista

Los delegados que en estos días se encuentran en la Conferencia General han elegido al Pastor Ted Wilson a otros cinco años en el cargo de presidente este viernes.

Ted Wilson, reelegido presidente de la Iglesia Adventista
Tras varios intentos de devolver la propuesta a la comisión de nombramientos, y desestimar los motivos, se solicitó el voto secreto para la propuesta de Ted NC Wilson. El sistema de votos electrónicos no daba confianza y se pasó a la votación por papeletas o cartón a mano alzada. Dada la disparidad de opiniones sobre la nominación de Ted NC Wilson, se solicitó el voto secreto en vez de a mano alzada para dar más libertad a los delegados a la hora de expresarse con el voto.

Se estima que el 90 por ciento de unos 1.900 delegados inscritos votó a favor de continuar Wilson en su posición como líder de la Iglesia Adventista del Séptimo día después de una discusión de 37 minutos en la sesión de la Conferencia General en San Antonio, Texas.

Wilson y su esposa, Nancy, entraron en el escenario entre aplausos sostenidos de los delegados y miles de otros miembros de la iglesia de pie en el estadio Alamodome.

Wilson reiteró su compromiso con Dios y con Iglesia Adventista, y brevemente delineó tres goles que iba a perseguir en su segundo mandato: un mayor énfasis en Cristo y su justicia, fidelidad, y la participación de todos los miembros de la iglesia en la evangelización y el testimonio.

"Dios quiere que su pueblo al pie fielmente, pero tenemos que hacerlo juntos", dijo.

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