Tamaño de la Letra: Disminuir- Aumentar+
  • Google plus
  • Facebook
  • Twitter

Preguntas sobre la Ley

Las siguientes son preguntas y afirmaciones que surgen frecuentemente en debates sobre la Ley de Dios. El propósito es dar una respuesta objetiva a cada interrogante, fundamentándose en claros y sólidos argumentos bíblicos, con el fin de discernir la verdad bíblica.
Preguntas sobre la Ley

Preguntas sobre la Ley

  1. ¿Cuáles eran los Mandamientos de Cristo? 
  2. ¿El Nuevo Testamento presenta sólo dos Mandamientos? 
  3. "Ya no estamos bajo ayo" (Gálatas 3:25) 
  4. "Nadie será justificado por las obras de la Ley" 
  5. "El fin de la Ley es Cristo" 
  6. La ley en Colosenses 2:14 
  7. "La letra mata pero el Espíritu vivifica" (2 Cor.3:7) 
  8. "La ley y los profetas eran hasta Juan" (Lc.16:16) 
  9. "No estáis bajo la ley, sino bajo la gracia" (Rom.6:14) 
  10. "La ley es una sola" 
  11. "La ley fue un yugo" 
  12. La salvación por gracia ¿sólo en el Nuevo Testamento? 
  13. "Nada perfeccionó la Ley"

Vaticano y la ONU quieren un Gobierno Mundial

La participación del Secretario General de la ONU en un próximo evento en el Vaticano promoviendo un movimiento mundial para combatir el cambio climático, junto con un documento papal que pide la creación de una autoridad política, económica y financiera mundial dirigida por la ONU llamó la atención de una autor que considera que estos acontecimientos apoyan las predicciones de uno de sus libros de 2012. La conferencia de El Vaticano "Proteger la Tierra, dignificar la humanidad", el 28 de abril, que contará con la presencia del Secretario General de la ONU, Ban Ki- moon, tiene como objetivo "elevar el debate sobre las dimensiones morales de la protección del medio ambiente" y construir "un movimiento global en todas las religiones para el desarrollo sostenible y el cambio climático."
Vaticano y la ONU quieren un Gobierno Mundial
Thomas Horn, co-autor con Cris Putnam de Petrus Romanus: El Último Papa Está Aquí, señala que la conferencia del Vaticano anticipa la encíclica del Papa Francisco sobre el calentamiento global y el medio ambiente, programado para su publicación en junio o julio.

Horn ve el intento por parte del Vaticano para unir sus fuerzas con las Naciones Unidas sobre los problemas del calentamiento global y el cambio climático como una prueba más de que el Vaticano está siguiendo un plan "para una estructuración de autoridades políticas y económicas del mundo en un gobierno mundial centralizado".

Señala que el cardenal Peter Turkson, presidente del Pontificio Consejo para la Justicia y la Paz, ayudó a escribir el primer borrador de la encíclica del Papa y también escribió un artículo en 2011 en nombre de la Santa Sede pidiendo la creación de una autoridad mundial para eliminar las desigualdades riqueza económica y redistribuir.

Se espera que participen en la conferencia del Vaticano el economista estadounidense Jeffrey Sachs, director del Earth Institute de la Universidad de Columbia y asesor especial del jefe de la ONU a las cuestiones de desarrollo del Milenio. Sachs también ocupa el cargo de Director de Redes de Desarrollo de Soluciones Sostenibles de las Naciones Unidas.

Horn dijo a WND que las personas "tienen que estar alerta y prestar atención" del evento de la ONU debido al documento del 24 de octubre de 2011, del Vaticano, de autoria de Turkson, titulado "Hacia la reforma de los sistemas financiero y monetario internacional en el Contexto de una Autoridad Pública Global ".

Horn dijo que el documento "añadió un llamado del Vaticano para una autoridad política, ambiental y financiera mundial que se establecerá dentro de las Naciones Unidas."

En el documento, Turkson reconoció que "un largo camino todavía tiene que recorrerse antes de llegar a la creación de una autoridad pública con competencia universal".

"Parece lógico que el proceso de reforma debe continuar con las Naciones Unidas como una referencia", continuó Turkson, "debido al alcance global de las responsabilidades de las Naciones Unidas, la capacidad de reunir a las naciones del mundo, así como la diversidad de su funciones y sus organismos especializados ".

En su libro Petrus Romanus, Horn y Putnam dijeron que la directiva del Vaticano intenta concebir un mandato "moral" para el establecimiento de una "autoridad pública mundial" y un "banco central mundial".

Uno de los objetivos de entidad global, dijo Benedicto XVI, debe ser el de "gestionar la economía mundial; reactivar las economías afectadas por la crisis; evitar cualquier deterioro de la presente crisis y los mayores desequilibrios consiguientes; proporcionar un inmediato y total desarme, una seguridad alimentaria y paz; garantizar la protección del medio ambiente y regular los flujos migratorios ".

"Kincaid tiene razón en preocuparse porque el líder de la Iglesia católica en todo el mundo, considerado por los católicos el representante personal de Jesucristo, se convierte en un defensor de una de las organizaciones más corruptas en la tierra - las Naciones Unidas", dijo Horn . "Estos desarrollos tienen implicaciones proféticas para los cristianos que temen que una dictadura global tendrá poder sobre la tierra en los últimos días."

Vía: Criacionismo.com.br
Fuente: WND

Apocalipsis y el Fin del Mundo - Libro

En los comienzos del tercer milenio hay evidencias alarman- tes de ausencia de fe entre los seres humanos. Reina la an- siedad respecto de lo que el futuro pudiera traer, y los mis- mos cristianos a veces parecieran dudar más de lo que creen. Muchos necesitan un nuevo encuentro renovador con la revela- ción divina, especialmente con la enorme dosis de fe y profecías esperanzadoras que encontramos en el Apocalipsis.

Aunque parezca un tanto enigmático, el Apocalipsis es un misterio revelado, dejado por Dios como un libro abierto para nosotros, sus hijos. Apocalipsis y el fin del mundo identifica los temas que desatan nuevas maneras de comprender el mensaje de Patmos y el futuro del pueblo de Dios. Responde a preguntas tales como:

  • ¿Cuándo comienza el futuro del Apocalipsis? 
  • ¿Cuál es la misión del remanente? 
  • ¿Cuáles son los peligros que enfrentará la iglesia en estos tiempos finales? 
  • ¿Oué preparación requiere Dios para su segunda venida? 


Apocalipsis y el fin del mundo dedica una atención especial a los episodios finales de la historia según las profecías, indu- yendo un resumen de los últimos acontecimientos y explicadones de temas como el breve tiempo de angustia, el sellamiento y el fuerte pregón. Si desea entender el Apocalipsis como nunca antes, este libro es una de las mejores fuentes de información que podrá encontrar.

Autor: Mario Veloso


Apocalipsis y el Fin del Mundo

CAPITULO 1 - EL COMIENZO DE LA REVELACION
Circunstancias en las que Juan escribió su libro
Contenido del Apocalipsis
El tema
El foco del libro
El marco de referencia
El bosquejo del libro

CAPITULO 2 - IDENTIDAD DEL REMANENTE
¿Cuándo comienza el futuro del Apocalipsis?
¿Cómo identificar al remanente?
La identidad del remanente según Apocalipsis 12: 17
La identidad del remanente según Apocalipsis 1-11

CAPITULO 3 - LA MISION DEL REMANENTE
La misión del remanente en el libro de Daniel
La misión del remanente en los Evangelios
La misión del remanente en el Apocalipsis

CAPITULO 4 - LOS PELIGROS DEL REMANENTE
Peligro de indiferencia
Peligro de persecución y apostasía  :
Peligro de contaminación eclesial
Peligro de falsedad moral y doctrinal
Peligro de aceptar influencias espiritualistas
Peligro de rechazar la justificación por la fe

CAPITULO 5 - LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO
¿Cómo vendrá?
¿Qué preparación requiere Dios?
¿ Cuándo vendrá?

CAPITULO 6 - HISTORIA: IGLESIAS, SELLOS Y TROMPETAS
Las siete iglesias
El mensaje a la iglesia de Efeso
El mensaje a,la iglesia de Esmima
El mensaje a la iglesia de Pérgamo
El mensaje a la iglesia de Tiatira
El mensaje a la iglesia de Sardis
El mensaje a la iglesia de Filadelfia
El mensaje a la iglesia de Laodicea
Resumen
Los siete sellos
La visión del trono de Dios
Los seis primeros sellos
El sellamiento y el séptimo sello
El sellamiento
La multitud delante del trono
Las siete trompetas
El preámbulo
Seis trompetas
El ángel con el librito abierto
La séptima trompeta

CAPITULO 7 - LA GUERRA DEL DRAGON
La guerra en el nacimiento de Cristo
La guerra desde su origen a 1798
La guerra contra el remanente

CAPITULO 8 - ESCATOLOGIA: LOS TRES EPISODIOS FINALES
Primer episodio: Los principales agentes del dragón
La bestia que sube del mar
La bestia que sube de la tierra
El canto de victoria de los 144.000
Segundo episodio: Relación misional del remanente
Los tres mensajes angélicos
El anuncio de una voz del cielo
La siega del Hijo del Hombre
Tercer episodio: Iluminación del mundo y juicio de la ramera
Las siete últimas plagas
La visión del mar de vidrio
Las siete plagas
La sentencia sobre la gran ramera
El remanente termina la misión
La segunda venida de Cristo
Las bodas del Cordero
El Jinete del caballo blanco

CAPITULO 9 - FIN DEL GRAN CONFLICTO  ;
El milenio y el juicio final
El cautiverio de Satanás
Mil años de juicio
Ultima acción de Satanás
Ejecución del juicio
La Tierra Nueva y la Nueva Jerusalén

APENDICE

ACONTECIMIENTOS DEL FIN
Areas a considerar
Actitudes y actividades
Hasta el fin del tiempo de gracia
Las fuentes de este estudio
Estudiar diligentemente las profecías  :
La Biblia como única base de doctrina
Resumen de los últimos acontecimientos
Tiempo del juicio investigador
Debemos estudiarlo
¿Quiénes son juzgados?
Experiencia cristiana de los que son perdonados en el juicio
La participación misionera será tomada en cuenta en el juicio
Es necesario dedicar más tiempo a la oración y al estudio de la Biblia
Terminación del tiempo del Juicio Investigador
El breve primer tiempo de angustia
¿Cuándo ocurre?
Importancia
La acción misionera en este período
Aflicción sobre la tierra
¿Cuál es el conflicto básico en la crisis?
Por qué se produce esta crisis
Cómo se desarrolla la crisis
¿Qué hacer para no apostatar?
¿Por qué los cristianos deben comunicar la verdad?
El sello de Dios y la marca de la Bestia
La imagen de la Bestia
La persecución
El zarandeo
Los ángeles y el sellamiento
¿Qué es el sellamiento?
El sello que se aplica
Tiempo y duración del sellamiento
Un problema que necesita aclaración
Preparación para el sellamiento
La terminación de la obra
El ángel de Apocalipsis
El mensaje de este ángel es el fuerte pregón
El contenido del fuerte pregón
¿Qué produce la caída de Babilonia?
¿Cómo se producirá la proclamación del Evangelio?
Trabajo misionero con profunda convicción
El Sumo Sacerdote termina su obra
Un gran reavivamiento religioso
Ley dominical y huida de las ciudades
Satanás falsificará· la venida de Cristo
El pueblo de Dios habrá cumplido su obra

Torciendo la Palabra de Dios

Desde hace más de 100 años, los Adventistas han sido unánimes en su opinión de que no hay precedentes para la práctica de la ordenación de la mujer que se puede encontrar en las Escrituras, ni en los escritos de Elena G. de White (a continuación EGW), o en los comienzos de la Iglesia Adventista del Séptimo Día (a continuación IASD).

En el curso de la confusión, la iglesia en todo el mundo –en dos sesiones de la Conferencia General (CG)-, rechazó las solicitudes de ordenar mujeres.
Torciendo la Palabra de Dios
Con el paso del tiempo, el número de los “a favor” crece más rápido que el de los, “en contra”. Esto no se debe a algún cambio bíblico, sino a la decadencia espiritual entre los seguidores de Cristo.

Con el acercamiento de la Segunda Venida del Señor Jesús, la presión social, cultural y política, por parte de los agentes del enemigo infiltrados en las líneas del Pueblo de Dios, trae sus frutos de destrucción.

Con el polémico tema de la ordenación, podemos ver que la Biblia enseña claramente, que tanto los hombres, como las mujeres, son iguales a los ojos de Dios, y ambos han sido llamados al ministerio de ganar almas.

Al mismo tiempo, las Escrituras también enseñan que Dios ha asignado papeles/roles/funciones diferentes para hombres y mujeres. Dentro de la igualdad entre el hombre y la mujer, Dios llama sólo a los hombres a ser líderes espirituales en el hogar y en la Iglesia

Descargue y lea el documento completo.
Por: Claudio Popa

En los Dedos de una Estatua

Una profecía clásica acerca de la cual deberíamos referirnos más. Es para nuestro tiempo.

Conocer el futuro. Nada sería más fascinante. Pero, todos los mortales reconocemos la existencia de una limitación humanamente infranqueable. Cuando niño sentía dos problemas serios con relación al futuro ­todavía los siento­, pero de un modo diferente: el tiempo y los hechos.
En los Dedos de una Estatua

El tiempo y los hechos del futuro

El tiempo del futuro. Mi madre me había mandado a comprar algo en el almacén. Llovía. En el sur de Chile llueve tanto que Pablo Neruda decía: "Si una persona se detiene por un instante, le sale musgo debajo del brazo". Yo contemplaba la lluvia y, sintiendo el tiempo cronológico, pensaba: "¡Cómo me gustaría manejar el futuro a mi antojo para poder traerlo hacia este instante sin tener que esperar cada segundo que me separa de mi regreso!" Después aprendí que la manipulación volitiva del futuro sólo se logra en la literatura. La realidad no lo permite. Siempre transcurre un lapso de tiempo entre el presente que vivo y el futuro que viviré. Y tengo que recorrerlo.

Pero, los hechos del futuro, cerrados como siempre están, me atraían mucho más. Tenían un sabor de gusto familiar inalcanzable. "Qué bueno sería si pudiera saber ­me decía­, lo que yo seré cuando tenga la edad de mi padre". Y cuando llegaba el tiempo de las elecciones, al pasar la noches pegando carteles con la propaganda del partido político que mi padre presidía en la región, el deseo de saber los resultados y conocer inmediatamente lo que ocurriría después venía a mí constantemente como una fuerza de atracción irresistible.

Después aprendí que el deseo de conocer los hechos del futuro, personal y comunitario, existe en todas las personas y que incluso se ha elaborado una multitud impresionante de medios para adivinarlos: agüeros, sortilegios, quiromancia, cartomancia, médiums y, después de la Segunda Guerra Mundial, la futurología iniciada por Ossip Flechtheim, los "futuribles" de France de Juvenal y los "prognósticos" de Fred Polank. Pero, nada rompe el sello de su misterio. El futuro ­lo mismo que el dolor, la muerte, el sufrimiento­, es un límite infranqueable, excepto para Dios, que puede revelarlo.

La revelación del futuro

Uno de los casos más admirables de futuro revelado por Dios ocurrió en el poderoso imperio Neo-babilónico, que abarcaba los territorios hoy pertenecientes a Irak e Irán. Fue hacia el año 605 a.C., cuando gobernaba un altivo rey llamado Nabucodonosor. Como resultado de una exitosa campaña bélica que dirigió contra Israel, llevó cautivos a Babilonia, la capital de su imperio, a muchos judíos, de los cuales tomó cuatro para acrecentar el grupo de sabios que prestaban servicio en su corte.

Una noche, preocupado, le costaba dormir. Pensaba en sí mismo y en su reino. Quería saber los hechos del futuro. Y se los reveló Dios por medio de un sueño. Pero, ironía de las ironías, lo olvidó. No tuvo duda. Mantenía en su corte un numeroso grupo de sabios, magos y astrólogos y adivinos. Ellos, pensaba él, conocían la ciencia de los misterios. Sabrían adivinar su sueño y explicar el significado.

No. Esto no era posible. Nabucodonosor quería que sus magos cruzaran la frontera infranqueable del tiempo hacia el futuro, y ellos no podían. "No hay hombre sobre la tierra ­dijeron­ que pueda declarar el asunto del Rey; además de esto, ningún rey, príncipe ni señor preguntó cosa semejante a ningún mago ni astrólogo ni caldeo, porque el asunto que el rey demanda es difícil, y no hay quien lo pueda declarar al rey, salvo los dioses cuya morada no es con la carne" (Dan. 2:10-12).

La frustración del rey llegó a las mayores profundidades de la humillación humana. Me engañan, pensó. Que mueran. Y el decreto de muerte no tenía misericordia, ni admitía apelación. Todos, sin faltar ninguno, incluyendo a los hebreos. Pero no era justo. Daniel y sus tres compañeros no habían sido consultados.

"¿Cuál es la causa para que este edicto se publique de parte del rey tan apresuradamente?" ­preguntó Daniel. Le concedieron tiempo. Y los cuatro hebreos rogaron a Dios, quien reveló a Daniel el sueño y su interpretación. Le permitió ver el futuro. Derritió delante de él la gruesa pared de hielo temporal y le mostró los hechos invisibles.

La historia de la humanidad en una estatua

"Hay un Dios en los cielos ­dijo Daniel a Nabucodonosor­, el cual revela los misterios, y él ha hecho saber al rey lo que ha de acontecer en los postreros días" (Dan. 2:28). Veías una gran imagen ­siguió diciendo­: Cabeza de oro, pechos y brazos de plata, vientre y muslos de bronce, piernas de hierro, pies de hierro y barro cocido. Y una gran piedra, cortada sin mano humana, cayó sobre sus pies y la destruyó completamente (Dan. 2:28-35).

La cabeza ­dijo Daniel­, eres tú. Después vendrá un reino inferior al tuyo, el pecho y los brazos; luego un tercer reino de metal, el vientre y los muslos; y el cuarto será como hierro, poderoso y destructor, las piernas; pero será dividido y algunos serán fuertes como el hierro y otros frágiles como el hierro y el barro que forman los dedos de los pies. Y cuando el mundo esté viviendo en los dedos de la estatua, "el Dios del cielo levantará un reino que no será destruido jamás" (Dan. 2:36-44).

La historia de la humanidad en una estatua. Para Nabucodonosor todo estaba en el futuro. Para nosotros, una parte de su futuro ya es pasado y otra no ha ocurrido todavía. La revelación de Dios se torna, por esto, mucho más relevante para nosotros que para él. En nuestro pasado están los cuatro grandes imperios, y nos sirven de prueba para poder creer en lo que resta.

El Imperio Neo-Babilónico fue conquistado por Ciro, el persa, en el 538 a.C., dando lugar a la existencia del Imperio Medo-Persa que Alejandro Magno, en rápida campaña, después de sus victorias en Gránico (334 a.C.), Isso (333 a.C.) y Arbela (331 a.C.), sustituyó por el Imperio Greco-Macedónico. Pero el imperio de Alejandro, el más extendido del mundo antiguo ­abarcaba desde Macedonia hasta la India, incluyendo Grecia, Egipto y todo el territorio del imperio de los medos y los persas­, no permanecería para siempre. Poderosos soldados romanos lo conquistaron en la batalla de Pidna (168 a.C.).

Roma siguió creciendo hasta tornarse, según el historiador Gibbon, una "monarquía de hierro," el más poderoso imperio que gobernó todo el mundo desde Britania al río Éufrates. Pero su fin, según la revelación de Dios a Daniel, también vendría. Y vino bajo el extraño e insistente poder de pueblos bárbaros que, en varias invasiones, culminando con la deposición de Rómulo Augústulo en el año 476 d.C., lo invadieron y despedazaron.

En los dedos de la estatua

Había llegado la hora de los dedos de la estatua. El cuarto gran imperio mundial, el indestructible Imperio Romano, dividiéndose en una multiplicidad de naciones: algunos reinos fuertes como el hierro, otros frágiles como el barro. Y aquí estamos nosotros. Mirando hacia el pasado, futuro de Nabucodonosor, desde los dedos de la estatua. Aunque dividida, no destruida aún. Su destrucción, todavía en nuestro futuro, vendrá cuando la gran piedra de la segunda venida de Cristo al mundo, caiga contra ella.

"Y en los días de estos reyes ­dijo Daniel a Nabucodonosor­, el Dios del cielo levantará un reino que no será destruido jamás... desmenuzará y consumirá a todos estos reinos, pero él permanecerá para siempre" (Dan. 2:44). El reino de Cristo.

El futuro reino universal

Comenzó en su forma de conquista espiritual cuando el Hijo de Dios nació de la virgen María con la misión de morir por la humanidad para salvarla. Su ministerio fue una manifestación del poder del reino, que transformaba pecadores en santos y anulaba el poder de los demonios. Anduvo haciendo bienes a todos los oprimidos del mal y murió en la cruz para otorgarles los bienes eternos de su reino. Desde entonces ha estado transformando incrédulos en creyentes, rebeldes a las leyes de su reino en nuevas criaturas y seres angustiados por su propio futuro y el de la humanidad en testigos de su reino y en prueba verdadera de su innegable realidad indestructible.

"Vendré otra vez ­dijo­, y os tomaré a mí mismo, para que donde yo estoy vosotros también estéis" (Juan 14:3). Y viendo que ya estamos en los dedos de la estatua, nos damos cuenta de que su retorno, para establecer un reino universal que no tendrá fin, es el siguiente gran acontecimiento en la historia revelada de la humanidad. Y el futuro ya no es una neblina impenetrable, ya no es una frontera de imposible conquista, ni es ya una infranqueable pared de hielo pétreo acumulado por el tiempo en soledad. La divina revelación lo ha vuelto un día claro, y el Reino de Cristo se vislumbra como un hecho abierto, y lo vivimos. ¡La Roca, que es Cristo, ya viene!

Por el Dr. MARIO VELOSO

Libro Guía para Salir de las Ciudades

Como pueblo que guarda los mandamientos de Dios, debemos salir de las ciudades. Tal como lo hizo Enoc, debemos trabajar en las ciudades pero no vivir en ellas. (Nota: *EE, 61.)

[Enoc] no instaló su morada entre los impíos. . . Se ubicó con su familia donde la atmósfera fuera lo más pura posible. De vez en cuando visitaba a los habitantes del mundo para darles el mensaje que Dios le había dado. . . Después de proclamar su mensaje, siempre llevaba consigo a su lugar de retiro a algunos que habían aceptado la amonestación.183 (Nota: *BC1, 1087, 1088
Libro Guía para Salir de las Ciudades
No debemos establecernos donde nos veamos obligados a entrar en relaciones estrechas con los que no honran a Dios. . . Pronto vendrá una crisis relacionada con la observancia del domingo. . . Los partidarios del domingo se están haciendo fuertes en sus falsas pretensiones, y esto significará opresión para los que estén resueltos a guardar el día de reposo de Jehová. . . Debemos tener cuidado de no ubicarnos donde sea difícil guardar el sábado para nosotros y nuestros hijos.179 (Nota: *CL, 20

No era el propósito de Dios que sus hijos se apiñaran en ciudades, para vivir amontonados desordenadamente en casas de departamentos. En el principio puso a nuestros primeros padres en un jardín en medio de los hermosos panoramas y suaves sonidos de la naturaleza, y desea que sus hijos se deleiten hoy con esos panoramas y sonidos. (Nota: T7, 87.*)

La vida en las ciudades es falsa y artificial. La intensa pasión por el dinero, el torbellino y el afán de los placeres, la fiebre de la ostentación, el lujo y la prodigalidad son otras tantas fuerzas que impiden a la mayoría de la humanidad que cumpla el verdadero fin de la vida. Abren la puerta a una infinidad de males y ejercen sobre la juventud un poder casi irresistible.

"Muchos padres mudan sus hogares del campo a la ciudad, porque consideran ésta como un lugar más deseable o provechoso. Pero al hacer este cambio, exponen a sus hijos a muchas y grandes tentaciones. Los muchachos no tienen ocupación, obtienen una educación callejera y pasan de una etapa de depravación a otra, hasta que pierden todo interés en cuanto es bueno, puro y santo.

Preguntas sobre el Sábado

Estos estudios pretenden dar una respuesta solida a los interrogantes y afirmaciones mas frecuentes que surgen en relación al Sábado. Cada estudio es claro y esta basado en argumentos sólidos para que el estudiante pueda comprender la verdad.
Preguntas sobre el Sábado

Preguntas sobre el sábado


  1. "Todos los días son iguales" 
  2. "El sábado pertenece a los judíos" 
  3. "Adán y Eva no guardaron el sábado" 
  4. La gracia ¿nos exime de guardar la Ley y el sábado? 
  5. "Jesús transgredió el sábado" 
  6. ¿Qué hacía Jesús en el día reposo? 
  7. "El domingo conmemora la resurrección" 
  8. El sábado en Colosenses 2:17 y 17 
  9. Hechos 20:7 ¿prueba que debemos guardar el domingo? 
  10. "Guardáis los días..." (Gálatas 4:10) 
  11. Los cambios de Calendario ¿han afectado el ciclo semanal? 
  12. "Diferencia entre día y día" (Romanos 14:5,6) 
  13. "Cristo es nuestro reposo y no el sábado" 
  14. "No se menciona observar el sábado en el Nuevo Testamento" 
  15. ¿Preanuncio de la abolición del sábado? (Oseas 2:11) 
  16. Guardar un día no nos condena 
  17. Sobre la transgresión del sábado (Exo. 31:14) 
  18. "Observar el sábado incluye no encender fuego"
  19. "Guardar el sábado es legalismo"

La Justificación por la Fe y el mensaje a Laodicea

El estudio detenido de esta parte del Apocalipsis puede crear las condiciones necesarias para un reavivamiento y una reforma en las filas del pueblo de Dios. A medida que avanzamos en el estudio de esta sección podremos apreciar la urgente necesidad de estudiar cada vez más de cerca las Escrituras. Al mismo tiempo, nos daremos cuenta como sus mensajes son nuevos a cada mañana al igual que las tiernas misericordias divinas (Lam. 3:22-23).
La Justificación por la Fe y el mensaje a Laodicea
Este mensaje no revela nada de que gloriarse, pues los miembros de la iglesia de Laodicea son sorprendidos por el “Testigo Fiel y Verdadero” en una condición espiritual deprimente. La patética indiferencia de este cuerpo de creyentes hacia las cosas espirituales se plasma en un estado de tibieza que produce nauseas al Hijo de Dios.

Según el pronóstico de Cristo al ángel de la iglesia, hay dos cosas que le impiden salir del estado nauseabundo de tibieza en el que se encuentra. La autojustificación de su pecado, pues siendo pobre, desventurado, ciego y estando desnudo, se cree rico y sin necesidad de nada. La problemática del pecado oculto es otra de las dificultades que Dios enfrenta al tratar con su pueblo. El ángel de Laodicea está pereciendo bajo el manto escabroso del yo, y “no lo sabe”. Lo peor de todo es que su mal es el mal de la iglesia. Puesto que de los líderes del Señor sale la instrucción (Mal. 2:7), se concluye que, “tal cual es el líder, así es el pueblo”. Pero Dios revela por diferentes medios el pecado de sus siervos en procura de que cuando estos se percaten de su debilidad e indignidad se refugien en Él en busca de una solución efectiva. Nadie escapará de una revelación patente de sus pecados (cf. Sal. 90:8; 19:12; Job 42:2).


Dios se propone revelarnos todo pecado oculto a nuestros ojos, y aunque esto constituya una experiencia dolorosa, debe suceder, de lo contrario estaremos perdidos. Cuando se desate la crisis final muchos que parecían cristianos genuinos verán que no son más que hojarasca que el viento esparce por dondequiera. No estaban afirmados sobre la Roca de los siglos y pasarán a engrosar las filas de la oposición. La crisis revelará nuestro carácter y quiénes somos en realidad.

El Sábado y la Justificación por la Fe

Sobre la cruz, Jesucristo realizó una redención perfecta y completa, el sexto día, de la misma forma en que había completado una obra perfecta en la creación al final de aquel sexto día (Luc. 23:54). De esa forma restauró el reposo del sábado que había dado en el Edén, y que había sido arruinado por el pecado. Ahora, todos los que reciben el evangelio por la fe entran una vez más en el reposo salvífico de Dios, del cual es señal el sábado (Heb. 4:2, 3; Éx. 31:13; Eze. 20:12; Isa. 58:13, 14). En el sermón de la montaña, Jesús enseñó claramente que si buscamos primeramente su reino y su justicia (que es por la fe), todas nuestras necesidades serán cubiertas (Mat. 6:33).
El Sábado y la Justificación por la Fe
Cualquiera que guarde el sábado de Dios a fin de ser salvo, está repitiendo el error de los judíos y está pervirtiendo el propósito mismo del reposo del sábado. Cuando hacemos de la observancia del sábado un requisito para la salvación, no estamos en absoluto entrando en su reposo.

¿Cómo, pues, guardará el sábado un cristiano que ha sido salvo por la gracia, por medio de la fe?
La verdadera motivación para guardar la ley, dijo Jesús, es el amor (Mat. 22:36-40; Juan 14:15). Dios nos da ese amor como su don a nosotros, mediante el Espíritu Santo (1 Cor. 12:31; 13:13; Rom. 5:5).
Cuando el verdadero evangelio de la justicia por la fe sea plenamente restaurado y predicado a todo el mundo por testimonio, toda persona tendrá que hacer la elección: por Cristo, o contra Él (Deut. 30:19, 20; Jos. 24:13-15; Rom. 9:30-33; Fil. 3:3-9). En ese tiempo, el sábado será el sello de Dios, representando la justificación por la fe. La observancia del domingo, en contraste con lo anterior, representará la marca de la "bestia", significando el rechazo del hombre de la gracia salvífica de Dios en Cristo (Apoc. 14:9-11).

El Reposo en Cristo: ¿Sábado, o domingo?

Sea cual sea la Biblia que usted utilice, si la abre por el libro de Éxodo, capítulo 20, en los versículos ocho al once leerá algo similar a esto:

“Acuérdate del día sábado para santificarlo. Seis días trabajarás y harás toda tu obra. Pero el sábado es el día de reposo del Señor tu Dios. No hagas ningún trabajo en él; ni tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que está dentro de tus puertas. Porque en seis días el Eterno hizo el cielo, la tierra y el mar, y todo lo que contienen, y reposó en el séptimo día. Por eso, el Señor bendijo el sábado y lo declaró santo”
El Reposo en Cristo: ¿Sábado, o domingo?
Probablemente le cause sorpresa. Se trata del cuarto mandamiento, de entre los diez que Dios mismo dio y escribió con su dedo sobre tablas de piedra. Junto a ese mandamiento, que expresa la voluntad de Dios para el hombre con respecto al día de reposo, se encuentran los otros nueve del Decálogo: “No tendrás otros dioses fuera de mí”, “No matarás”, “No hurtarás”, etc. Quizá le haya sorprendido, debido a que la autoridad que el hombre se auto-atribuyó introdujo cambios, y hoy es ampliamente conocida la versión popular y modificada de la ley de Dios… mientras que se ignora ampliamente el original, tal como Dios lo dio.

Hay una cuestión muy seria, que se plantea inmediatamente: ¿Tiene el hombre autoridad para cambiar la ley de Dios? Dicho de otro modo, ¿puede la criatura elegir su propia ley moral, al margen de la que su Creador instituyó? 


Las últimas páginas de la Biblia presentan las escenas finales de la historia del mundo. Allí se describe a la humanidad dividida en dos grupos bien definidos. Uno de ellos rinde homenaje a Dios, con la particular mención de su atributo de Creador (Apocalipsis 14:7-12). El otro grupo rinde homenaje al poder suplantador que el hombre instituyó. No hay un tercer grupo. 

Que tan Cerca está el Fin.

Dios revela el futuro en la extraordinaria profecía del capítulo 2 del libro de Daniel. La historia del mundo desde los días del profeta Daniel hasta cuando el Señor regrese en gloria y majestad.

El misterioso sueño del rey Nabucodonosor nos muestra en qué punto de la historia estamos. Esta es una profecía de largo alcance, el sueño aún no ha terminado de cumplirse. Cuando Jesús vivió su vida terrenal, el cumplimiento del sueño iba por las piernas.

Quienes vivimos hoy estamos en los dedos de los pies de la estatua.

Sólo falta que caiga la piedra para que el sueño termine de cumplirse.


Sea nuestra oración: “Acuérdate de mí cuando vengas en tu reino (Cuando caiga la Piedra)”
Lucas 23:42.



Autor: Ernesto García, Lic. en Teología. UNAC.

El Libro que casi le costó la vida a Elena de White.

Ser la mensajera del Señor no fue fácil. En marzo 1858, Jaime y Elena viajaban entre los grupos pequeños dispersados de adventistas guardadores del sábado. Un fin de semana del 13, 14 de marzo de 1858 llegaron a un pequeño lugar llamado Lovett's Grove, Ohio.

Las reuniones se realizaban en la escuela, y ese sábado un bebito varón murió. La familia White fue invitada al funeral el domingo y al terminar el funeral, Elena se levanto para brindar algunas palabras de consuelo, pero de repente ella entro en visión y estuvo así por 2 horas.

Pero ¿que le mostró Dios? Entre otras cosas, le mostró lo que hoy llamamos El gran conflicto. Esa fue la visión de El gran conflicto.
El Libro que casi le costó la vida a Elena de White.
Al día siguiente ella y Jaime se dirigieron a Jackson, Michigan y mientras viajaban en el tren, Elena le describía a su esposo un poco más sobre lo que Dios le había mostrado en la visión.

Dice el Dr. Roger Coon: "Creo que en ese tren había un pasajero invisible que no pagó. Y ese pasajero estaba escuchando con atención lo que Elena le estaba describiendo a Jaime sobre lo que Dios le mostró, de lo que este pasajero invisible que no pagó ha hecho desde que se rebeló en el cielo."

Y cuando él escucho lo que Dios le había dicho a Elena, decidió: "¡Eso no se puede publicar! No puedo permitir que se publique"

Cuando los White llegaron a Jackson, Michigan, Elena tuvo un ataque de parálisis. Ella solo tenia 31 años y pensaron que no sobreviviría. Oraron por Elena. Finalmente ella tuvo fuerza para subirse al tren e ir a casa en Battle Creek, pero ella mas tarde escribió que pensó que nunca mas vería a sus hijos. Pensó que moriría de ese ataque de parálisis.

Cuando llego a casa estaba tan débil que la pusieron en la cama, y se cuenta que solo llegaba a escribir una pagina por día porque se cansaba tanto que no podía escribir más. Con los días continuo escribiendo mas páginas y termino el manuscrito, que hoy llamamos "El gran conflicto" (El Conflicto de los Siglos"

Después de escribir el manuscrito y antes de que lo imprimieran, Dios le Dios otra visión y le mostró que el ataque de parálisis que había sufrido habia sido Satanás tratando de matarla.

VÍDEO:

Las Malas Tradiciones de las Iglesias Cristianas

El propósito de este video no es juzgar o criticar como muchos piensan. Solamente medite en lo que verá en el siguiente video, muchas iglesias han adquirido malos hábitos y costumbres y no nos referiremos a una sola iglesia sino a todas en general, todas aquellas que dicen ser cristianas.
Las Malas Tradiciones de las Iglesias Cristianas


En cuanto a la Iglesia Adventista seguramente a algunos hermanos les molestará este video pero ciertamente en nuestra iglesia se están introduciendo costumbres, tradiciones, doctrinas raras. Si en su iglesia residen malas tradiciones y costumbres, ¡despierte! sea usted o cambio, comparta este video para concientizar a su feligresía o al menos para que no adopte estas costumbres que van en contra del evangelio. Examine y retenga lo bueno de este video.

¿Eres Protestante, o Católico?

1. La posición católica sobre la justificación es comparable a un buzo que llena sus bombonas de aire, se sumerge bajo el agua y pasa un buen tiempo buceando por sí mismo, porque dispone de una reserva de aire en las bombonas que lleva en la espalda: es la cualidad de una justicia infundida en su alma. Es su posesión. El aire que contienen las bombonas es suyo. Le pertenece. Tiene justicia infundida en su alma.

2. En la posición evangélica (post-Reforma, corrompida) no tienes ninguna bombona con aire. Simplemente se te declara buzo, y puedes sumergirte en el agua. No te preocupes: Cristo respiró en tu lugar. Créelo. Es la justicia de Cristo declarada inmediatamente.

3. ¿Recordáis los buzos de antaño? ¿Cuál era su método para sobrevivir en el fondo del océano? Estaban comunicados con la superficie mediante una manguera que les suministraba el aire en cada momento. Los que estaban en la superficie tenían que estar seguros de que bombeaban correctamente el aire, y de que el tubo que los comunicaba con el buzo no se dañara por una torsión o pinchazo, ya que por él recibía constantemente el aire necesario para mantenerlo con vida. Eso representa la justicia de Cristo compartida continuamente, de forma ininterrumpida: es su justicia impartida.
¿Eres Protestante, o Católico?

¿Cuál es la posición auténticamente protestante o bíblica al respecto?

Tres propuestas de salvación. Pero sólo es genuina aquella en la que recibimos el “aire” de la justicia de Cristo continuamente en nuestros corazones, esa es la tercera.

Nuestra amenaza hoy, la que significa para nosotros un desafío, no es la posición católica, sino la evangélica. 

Sin darnos cuenta, tomamos una parte del evangelio puro y otra parte del evangelio pervertido, como si ambas fueran compatibles. Pero son antagónicas e irreconciliables, y al asociar el error con la verdad, el primero siempre acabará prevaleciendo y la segunda corrompida. Eso es lo que sucedió en los primeros siglos con la controversia entre el sábado y el domingo.

Muchos autores adventistas están presentando hoy un sistema híbrido que incluye elementos del evangelio eterno junto con otros del protestantismo evangélico corrompido. Cuanto más negligentes seamos los adventistas en el estudio personal de la Palabra de Dios, menos capacitados estaremos para distinguir la falta de consistencia en aquello que se nos propone, sea en forma de predicaciones o de literatura.


El centro y resumen de la posición evangélica (post-Reforma, corrompida) es que no podemos obedecer perfectamente la ley de Dios; por lo tanto, él tiene que declararnos justos sin hacernos justos. Ese es su núcleo principal: no podemos obedecer de forma consistente, por lo tanto, hemos de acogernos a una teología de la salvación que permita cierta cantidad de desobediencia en el proceso de la salvación, debido a que seguiremos en esa situación hasta la venida de Jesús.

Autor: Dennis Priebe

¿Qué Significa ser Adventista del Séptimo Día?

¿Qué espera Dios de mí?  ¿Qué espera de este movimiento? ¿Qué espera de su pueblo remanente?

Aunque la verdad es sólo una (Uno), siempre ha habido una verdad presente, adecuada para cada circunstancia y para cada época.
¿Qué Significa ser Adventista del Séptimo Día?

Pensad en el mensaje dado a Noé. 
¿Qué os parece si Noé hubiera decidido que, a fin de evitar las divisiones y la polémica, predicaría sobre el amor de Dios de forma genérica, así como sobre la virtud de una vida bondadosa, pero omitiendo el mensaje de la inminencia del diluvio?

Imaginad que su predicación hubiera consistido en el anuncio de la preciosa venida de un Mesías en el futuro. Eso, aun siendo verdad eterna, ¿habría significado el cumplimiento de su misión? ¿Se habría realizado el propósito para el que Dios lo llamó? 

Recordad las palabras de Jesús en Mateo 24: “Como en los días de Noé, así será la venida del Hijo del hombre”.

¿Qué significa “adventista”, sino precisamente esperar la inminencia de la venida del Hijo del hombre? 

¿Sería posible que de alguna forma hayamos perdido de vista el objetivo y propósito original de nuestro movimiento, y el mensaje que nos ha sido encomendado?


¿Va a ser capaz Dios de cumplir su promesa de tener un pueblo que lo represente en carácter? ¿Va a ser capaz de tener un pueblo que lo honre en la víspera del fin del tiempo de gracia?, ¿un pueblo que resista las últimas plagas y el último ataque de Satanás en la imposición de la marca de la bestia?

No permitamos que el desánimo o el sueño de la tibieza nos aparten de nuestro propósito como pueblo. Cada uno de nosotros hemos sido personalmente parte del problema. Permitamos que el Señor nos haga parte de la solución 

10 Adventistas Muertos en la Masacre de Kenia

Al menos 10 adventistas del Séptimo Día estaban entre las 148 personas asesinadas cuando cuatro militantes islamistas irrumpieron en una universidad de Kenia la semana pasada en un ataque contra los cristianos, dijeron los líderes de la iglesia el miércoles.

Entre los muertos esta Eric Nyumbuto, líder de la Iglesia Adventista dirigida por los estudiantes en el campus de Garissa University College, una escuela pública en el noreste de Kenia.

"Las palabras no pueden describir lo horrible que fue experimentar este evento", dijo Philmon Okal, uno de los primeros agentes de policía en responder al ataque.
10 Adventistas Muertos en la Masacre de Kenia
"Pero este ataque me recuerda que la segunda venida de Jesús está muy cerca", dijo Okal. "Tenemos que seguir buscando ese día cuando la violencia, la muerte y la destrucción no será más."

Al-Shabab, un grupo militante vinculado a Al Qaeda fundado en la vecina Somalia, ha reclamado la responsabilidad del ataque, el Jueves 2 de abril. El grupo, que dice que quiere "liberar las tierras musulmanas de la ocupación", ha levado a cabo otros atentados contra los cristianos, pero ninguno tan brutal como el de la semana pasada.

Stanley Rotich, un miembro de la Iglesia Adventista Garrissa, dijo que estaba en un edificio cercano cuando escuchó disparos. De inmediato llamó Nyumbuto, el líder estudiantil adventista, por teléfono celular. La conversación terminó abruptamente cuando se desconectó el teléfono.

Más tarde se enteró de la muerte de su amigo.

Cerca de 600 estudiantes lograron huir de la escuela durante el asalto que duró horas, y alrededor de 80 resultaron heridos, algunos de gravedad.

El presidente de Kenia se ha comprometido a llevar a los atacantes a la justicia y ordeno ataques con bombas contra al-Shabab en Somalia. Los investigadores han detenido a cinco sospechosos bajo sospecha de suministrar armas a los atacantes.

La Iglesia Adventista del Séptimo Día el miércoles expresó sus condolencias a los seres queridos de los fallecidos y dijo que lloró con ellos.

Los miembros de la iglesia de Garissa, muchos de los cuales estaban familiarizados con los 10 estudiantes asesinados, dijeron estar "con el corazón roto."

"Estamos desconsolados por esta pérdida sin sentido y solicitamos sus oraciones por todas las víctimas de esta terrible tragedia", dijo la iglesia en un comunicado.